Указ о запрещении колдовства

История Рязанского края: Неизвестный Указ 1653г. о запрещении колдовства в рязанских и других городах

В России осуждалась и преследовалась любая магическая практика и колдовство последовательно запрещалось духовными и светскими властями1. Каноническую основу позиции к колдовству составили переводные византийские Номоканоны (Кормчие), содержащие различные патристические сочинения и определения поместных и вселенских соборов.

С ХVI в. статьи о колдовстве появляются и в светском законодательстве, в частности, в постановлениях Стоглавого собора 1551 г. С ХVII в. преследование колдовства приобретает регулярный характер и сохранилось значительное число следственных дел2. Борьба с народной религиозностью являлась составной частью программы очищения церкви, обновления православия, которую разделяли несколько патриархов. Патриарх Филарет, стремившийся воссоздать идеализированную им церковь времен Стоглавого собора, жестко наказывал нарушителей церковной дисциплины3 и предпринимал меры по истреблению неканонической литературы4. Наиболее полное развитие идеи исправления церковной традиции получили в период патриархата Иосифа, и их формирование обычно связывают с так называемыми «ревнителями древнего благочестия».

В 40-е г. ХVII в. последовала серия указов, нацеленных на укрепление благочестия5, в том числе в 1648 г. указ царя Алексея Михайловича о запрещении «бесовских игрищ» и колдовских ритуалов6.

( Любопытное )

---------------------------------

Источник: Т. А. Опарина. «Неизвестный Указ 1653г. о запрещении колдовства» / «Древняя Русь. Вопросы Медиевистики». № 9-2002, стр.88-91.

Дм. Анохин.

Указ о запрещении колдовства

История Рязанского края: Неизвестный Указ 1653г. о запрещении колдовства в рязанских и других городах

В России осуждалась и преследовалась любая магическая практика и колдовство последовательно запрещалось духовными и светскими властями1. Каноническую основу позиции к колдовству составили переводные византийские Номоканоны (Кормчие), содержащие различные патристические сочинения и определения поместных и вселенских соборов.

С ХVI в. статьи о колдовстве появляются и в светском законодательстве, в частности, в постановлениях Стоглавого собора 1551 г. С ХVII в. преследование колдовства приобретает регулярный характер и сохранилось значительное число следственных дел2. Борьба с народной религиозностью являлась составной частью программы очищения церкви, обновления православия, которую разделяли несколько патриархов. Патриарх Филарет, стремившийся воссоздать идеализированную им церковь времен Стоглавого собора, жестко наказывал нарушителей церковной дисциплины3 и предпринимал меры по истреблению неканонической литературы4. Наиболее полное развитие идеи исправления церковной традиции получили в период патриархата Иосифа, и их формирование обычно связывают с так называемыми «ревнителями древнего благочестия».

В 40-е г. ХVII в. последовала серия указов, нацеленных на укрепление благочестия5, в том числе в 1648 г. указ царя Алексея Михайловича о запрещении «бесовских игрищ» и колдовских ритуалов6.

( Любопытное )

---------------------------------

Источник: Т. А. Опарина. «Неизвестный Указ 1653г. о запрещении колдовства» / «Древняя Русь. Вопросы Медиевистики». № 9-2002, стр.88-91.

Дм. Анохин.

no subject

Цитата из записи sl_lopatnikov :

...Солженицын, то есть агент Ветров, – мелкий подонок, испугавшийся идти на фронт и устроивший себе политический самострел (за настоящий самострел его бы к стенке поставили по законам военного времни)

no subject

Цитата из записи sl_lopatnikov :

...Солженицын, то есть агент Ветров, – мелкий подонок, испугавшийся идти на фронт и устроивший себе политический самострел (за настоящий самострел его бы к стенке поставили по законам военного времни)

Видимо, это итоговая схема

Вот. Наверное, эта самая правильная из схем на перспективу. Просто она логичнее прочих схем увязывает текстовые сведения :))

Видимо, это итоговая схема

Вот. Наверное, эта самая правильная из схем на перспективу. Просто она логичнее прочих схем увязывает текстовые сведения :))

no subject

al_commi wrote:

25 Фев, 2011 21:12 (местное)

После переименования милиции в полицию медики напряглись в ожидании...:)

отсюда

no subject

al_commi wrote:

25 Фев, 2011 21:12 (местное)

После переименования милиции в полицию медики напряглись в ожидании...:)

отсюда