Заметки о вечном и временном

Любопытный факт: в первые же дни Первой мировой русское "Правительство распорядилось  воспретить продажу спиртных напитков на всё время мобилизации". Причем, "безусловно" воспретить.



Круто.

UPD Ну вот. Всё хорошее имеет свойство заканчиваться. И иногда очень быстро. Уже в следующем выпуске нам объясняют, что правительство потеряло огромный кусок доходов с запретом продажи алкоголя. Посему оно собирается вернуть всё на круги своя. Церковь и общественность в панике.
 
UUPD А вот следующее сообщение вселяет надежду. Оказывается, "поборник трезвости" Челышев (*депутат Государственной думы Российской империи третьего созыва) "в землю поклонился" министру финансов Барку и тот в ответ твердо пообещал до конца войны - ни-ни. Интересно, соврал?

Смотрела вчера поименные списки потерь русских войск в 1й Мировой (несколько полков частично, с указанием вероисповедания и губернии рождения). Ощущения два.

Во-первых, субъективно 3/4 списка - специфические фамилии (лютеране/католики из соответствующих губерний вроде Курляндской, Лифляндской). То ли их учет в качестве потерь был лучше, то ли выборка такая представлена, хотя я не думаю, что автор специально выбирал фамилии. То ли ...о чем можно было говорить с такой 5й колонной :)) Но это на уровне шутки, конечно.

Во-вторых, удивил такой встретившийся момент. У всех указание вероисповедания было традиционным (православный, лютеранин, католик, иудей, мусульманин, старообрядец), кроме одной встретившийся фамилии. Обычное для среднерусской территории имя какое-то, а вероисповедание указано как "язычник". Это что, действительно, официально существовала такая вера? Не в качестве обывательского исторически сложившегося двоеверия крестьян-христиан, а именно что официально?