Заметки о вечном и временном

"В книгах Холопеничского костёла записано немало прихожан Борисовского костёла, которым просто в силу географии и других возможных причин удобнее было венчаться не в своём - более далёком - Борисовском костёле, но в соседнем Холопеничском - более близком"

"Как же прихожане обходили проблему ничтожности брака, заключенного римо-католиками в "чужом" приходе (парафии)?
В таких случаях из родного прихода за подписью ксендза выдавались специальные свидетельства. Тем более что настоятели соседствующих приходов обычно хорошо знали друг друга и часто не соблюдали все эти формальности, связанные с т.н. "правилом о венчании""

"В метрических книгах Борисовского костёла Минской губернии о родившихся за 1860-е гг. имеется ряд актовых записей на младенцев, крещённых в Бобрском костёле Могилёвской губернии. Т.е. их крестили не в своём приходе, но сам факт рождения и крещения зафиксировали в метриках их родного прихода".

Так. Возвращаясь к нашим баранам. Что-то я не совсем поняла, как это.

С одной стороны, они тут пишут, что "метрических книг о родившихся по Свядской церкви... за 1886-1888 гг. в архиве на хранении не имеется (не сохранились) "

А вот я, например, вижу:

НИАБ ф. 98, Свядская Козьмодемьяновская церковь, село Свяды Борисовского у. Минской губ., 1808-1913, 52 ед. хр.

Как жить дальше быть с этим всем? Где я лох?

updСвежим взглядом не нахожу противоречия: фонд по церкви есть, а в нем метрических книг о рождении нет.